пещь
61отъ˫ати — (285), ОТЪИМ|ОУ, ЕТЬ гл. 1. Взять силой, отнять: дане ѿѧли людье. ГрБ № 724, 1166/1167; аще кто диѧволъмь ‹науч›енъ и злыми ‹чл҃вкы наваженъ цьто› хочеть ѿѧти ѿ нивъ ли ѿ пожьнь ли или ѿ ловищь а бѹди емѹ противенъ ст҃ыи сп҃съ. и въ сь вѣкъ и въ… …
62палати — ПАЛА|ТИ (2*), Ю, ѤТЬ гл. Пылать: ˫ако разгорѣсѧ пещь бѣ бо Ꙋтла. и нача палати пламень ѹтлизнами. ЛЛ 1377, 66 (1074); то же ЛИ ок. 1425, 72 об. (1074) …
63печь — ПЕЧ|Ь (9*), И с. Печь; очаг: ‹ако› сѣдите пирого ‹в›ъ печи. Надп (М.) № 203, XII/XIII; добро печи чини(т). ВЧас XIV2, 397 (зап …
64пещьныи — (4*) пр. Относящийся к пещь: пакы видѣвъши ѥго пекѹща проскѹры. и ѹчьрнивъшас˫а ѿ ожьжени˫а пещьнаго. съжалиси зѣло. ЖФП XII, 29г; и видѣвъ пещьныи ѡгнь. прѣложенъ на росѹ. въста съ тщаниѥмъ. и ре(ч) вьлможамъ своимъ. не •г҃• ли мужа въвьргохомъ… …
65пламеньнѣѥ — (1*) сравн. степ. В высшей степени неистово, яростно: и напа(д) на нь. [лукавый дух] пламеннѣе вжегъ пло(т)скую пещь. (λαβρότατον) ЖВИ XIV–XV, 109а …
66пламѧныи — (10) пр. 1.Огненный: жена нѣка˫а ч(с)тьна дх҃мь б҃иѥмь въ ѹжасти бывъши сто(г) андрѣ˫а. ˫ако ходѧше по средѣ многыхъ. ˫ако стълпъ пламѧнъ. блистающьсѧ. ˫ако искры многы. пѹщающь на въздѹхъ. ПрЛ 1282, 53г; и нынѣ внутрь ѥсть ра˫а пламѧное минувъ… …
67пленьница — ПЛЕНЬНИЦ|А 2 (7), Ѣ (А) с. Пленница, невольница: Иже плѣньницю купивъ. i съмѣшьсѧ съ нею ˫ако съ жено(ю)… и ѿ не˫а р҃жша˫асѧ дѣти законьны˫а дѣти имать. (αἰχμολωτον) КР 1284, 279в; и ˫ата бы(с) плѣньница, красоты же ради възлюби ю ц(с)рь… …
68повелѣниѥ — ПОВЕЛѢНИ|Ѥ (843), ˫А с. 1.Приказание, повеление; предписание: Кротость же ѥсть. ѥже никомѹже не досажати. ни въ словеси ни въ дѣлеси. ни въ повелѣньи. Изб 1076, 33; ‹ра›д‹ъ›ке хотъке ‹сн›овиде витомире ‹ис›пили лагъвицю сьд‹е а› ѫгриньмь… …
69повѣшеныи — (80) прич. страд. прош. 1.Прич. страд. прош. к повѣсити: и прочѧ˫а ѹтварь ѥи да приложить(с). ѥлико же златъмь. и ѥлико ѿ срѣбра. и да повѣшена бѹдѹ(т) и поникандила. въ цр(к)ви же и папърти въ притворѣхъ. УСт к. XII, 278 об.; пѧтѣ провьртѣша ѥмѹ …
70ВОЛЮНТАРИЗМ — теория познания, согласно которой воля вмешивается в любое суждение. Декарт различает таким образом восприятие, или простую констатацию вещи, и «суждение», утверждающее его с помощью воли в качестве истинного знания. Волюнтаризм противостоит… …
